آفــاق إسـلامـيـة

بعد توقف دام 50 عاما، أعاد الأزهر إحياء موسمه الثقافي للتواصل مع واقع الشعوب الإسلامية، وفتح صفحة جديدة في حوار الحضارات مع الغرب، ومواجهة التحديات التي تعترض مساره. واستهلت دار الإفتاء المصرية أجندة الموسم الثقافي للأزهر بإعلانها عن رعاية مؤتمر دولي بالتعاون مع الأمم المتحدة حول موضوع الحوار مع الآخر.

أجمع مفكرون وباحثون جامعيون في قضايا الدراسات والفكر الإسلامي على أهمية الشورى والاستشارة في حياة المجتمعات الإسلامية واعتبروها واجبة وملزمة، على اعتبار أن إحدى المشكلات التي تجابه العالم الإسلامي اليوم هي ممارسة سلطة تنظيم المجتمع وتداولها، وموقع آلية الشورى في المجتمع السياسي الذي نعيش فيه اليوم إلى

وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل، ونبي ختم الله به الأنبياء، وإنسان شرَّف الله به الإنسانية، وبشر أكرم الله به البشرية.. لو تمثل العدل في كيان لتمثل في كيانه، ولو صور الطهر في روح لكانت روحه، ولو رسمت الفضيلة في ذات لكانت ذاته، هو بشر، بأبي هو وأمي، يأكل الطعام ويمشي في الأسواق، لكن نور النبوة

خلال الشهور الستة الماضية، أُعيد نشر كتاب الإسلام وأصول الحكم للشيخ علي عبد الرازق ثلاث مرات بثلاث مقدمات جديدة. في المرة الأولى (مطلع عام 2011) أعادت نشره مكتبة الإسكندرية. وفي المرة الثانية أعادت نشره دار «جداول» بلبنان (مع ردود ابن عاشور والخضر حسين عليه!) وقد قدمتُ له. وفي المرة الثالثة قبل شهر

حظيت الدعوة السلفية الإصلاحية بزعامة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب باهتمام واسع من علماء العرب والمسلمين نظرا للظروف التي أحاطت بنشأتها وما ترتب عليها في دنيا المسلمين وواقع الناس. فقد ظهرت هذه الدعوة في حقبة زمانية بلغ فيها الانحطاط الفكري مبلغه في الأمة، واختلطت فيها السنن بالبدع، وغلب على الناس

من أين للعرب علومهم ومخترعاتهم الأولى وهل هي فقط مجرد ترجمات عن اللغة اليونانية كما يذهب البعض أم أن بصمتهم الإبداعية كائنة لا يستطيع أحد أن ينكرها حتى الساعة، وظاهرة للعيان في كثير من الأسباب التي أدت إلى قيام النهضة الأوروبية؟ حكما أن الجواب على مثل علامة الاستفهام المتقدمة وغيرها من الأسئلة السابقة